이븐 사우드

이븐 사우드는 1876년 1월 15일, 사우디아라비아의 수도 리야드에서 태어났다. 그의 본명은 압둘아지즈 빈 압둘라흐만 빈 파이살 알 사우드이다. 그는 사우드 왕조의 창시자 무함마드 빈 사우드의 직계 후손으로, 제2사우드 왕국(1824-1891)의 마지막 지도자인 아버지 압둘라흐만 빈 파이살 알 사우드와 어머니 사라 빈트 아흐마드 알 수다이리 사이에서 태어났다.

그의 가문인 알 사우드 가문은 18세기 중반부터 네지드 지역에서 정치적, 종교적 영향력을 행사해 왔다. 가문은 무함마드 빈 압둘와하브의 개혁 운동인 와하비즘과 동맹을 맺으며 권력의 정당성을 확보했다. 이븐 사우드가 태어난 시기는 가문이 심각한 위기에 처해 있던 때였다. 1891년, 경쟁 부족 연합인 알 라시드 가문이 리야드를 점령하고 제2사우드 왕국을 붕괴시켰다. 이로 인해 알 사우드 가문은 쿠웨이트로 망명하게 되었다.

이븐 사우드의 청년기 대부분은 쿠웨이트에서의 망명 생활로 채워진다. 1891년, 라시드 가문의 공격으로 패배한 사우드 가문은 쿠웨이트의 지도자 무바라크 알사바에게 피신했다. 이곳에서 이븐 사우드는 약 10년간 정치적 망명자로서 군사 전략, 부족 간 외교, 그리고 지역 정치의 역학 관계를 관찰하며 배우는 시간을 보냈다.

쿠웨이트 체류 기간은 그에게 결정적인 교훈을 제공했다. 그는 영국의 세력이 페르시아만 지역에 미치는 영향을 직접 목격했고, 현대식 무기의 중요성을 깨달았다. 또한, 부족 간의 분열을 이용하는 전술과 강력한 동맹의 필요성을 체득했다. 이븐 사우드는 무바라크 알사바의 후원 아래 소규모 병력을 이끌고 라시드 가문에 대한 약탈을 감행하며 전투 경험을 쌓았다.

1900년부터 그는 본격적으로 고향을 되찾기 위한 움직임을 시작했다. 1901년, 그는 약 40명의 추종자와 함께 쿠웨이트를 떠나 네지드 사막으로 들어갔다. 이 작은 부대는 위험한 여정 끝에 1902년 1월, 기습 작전을 통해 리야드 성채를 탈환하는 데 성공했다. 이 사건은 단순한 영토 회복을 넘어, 현대 사우디아라비아 건국의 실질적인 출발점이 되었다.

1902년 1월, 이븐 사우드는 약 40명의 추종자와 함께 쿠웨이트에서 출발하여 리야드를 기습 공격했다. 그는 알 마스막 성채에 침투하여 당시 리야드를 지배하던 알 라시드 가문의 지방관을 제거하고 성공적으로 도시를 장악했다. 이 사건은 사우디아라비아 건국의 결정적인 출발점이 되었다.

리야드 탈환 후, 이븐 사우드는 네지드 지역의 통제권을 확고히 하기 위해 군사 및 외교적 노력을 병행했다. 그는 이크완 운동을 조직하여 베두인 부족민들을 정착시켜 군사적 및 종교적 충성심을 결합한 강력한 전투 집단을 만들었다. 이크완은 이후 그의 팽창 정책의 핵심 동력이 되었다.

1913년에서 1921년 사이에 걸쳐 이븐 사우드는 알 라시드 가문과의 장기전을 벌여 최종적으로 승리했다. 주요 전투의 연표는 다음과 같다.

이러한 정복 활동을 통해 이븐 사우드는 1921년까지 자불 샴마르를 포함한 네지드 전역을 완전히 장악하고 '네지드 술탄'으로 공식 인정받았다. 이 시기는 이후 헤자즈 왕국을 병합하는 통일 사업의 기반을 마련하는 결정적 단계였다.

제1차 세계대전이 발발하자, 이븐 사우드는 전략적 기회를 포착하고 중립을 유지하며 자신의 입지를 강화하는 데 주력했다. 당시 아라비아 반도에서는 오스만 제국과 동맹을 맺은 라시드 가문과 영국이 후원하는 헤자즈의 후세인 빈 알리가 주요 경쟁자였다. 이븐 사우드는 초기에는 오스만 제국과도 접촉했으나, 결국 1915년 다린 조약을 통해 영국과 공식적인 동맹 관계를 수립했다[3]. 이 조약을 통해 그는 영국으로부터 월간 보조금과 무기 공급을 받는 대가로 라시드 가문 및 오스만 제국과 교전하지 않기로 약속했다.

그러나 이븐 사우드는 영국의 종속적 동맹자가 되기를 거부했고, 외교 관계에서 실질적인 자율성을 유지했다. 1916년 아랍 반란이 일어나 후세인 빈 알리가 영국의 지원을 받아 헤자즈에서 오스만 제국에 맞서 봉기했을 때, 이븐 사우드는 직접적인 군사 개입을 최소화하며 세력을 보존했다. 대신 그는 영국과의 관계를 활용하여 네지드 내부의 라시드 가문에 대한 공세를 지속할 수 있었다. 전쟁 기간 동안 그의 주요 목표는 영국의 보호 아래에서 리야드를 중심으로 한 세력 기반을 확고히 하는 것이었다.

전쟁이 끝난 후, 패배한 오스만 제국이 아라비아에서 물러나고 영국의 영향력이 재편되는 과정에서 이븐 사우드는 외교적 기량을 발휘했다. 그는 영국이 후원하는 후세인 빈 알리와의 경쟁에서 유리한 위치를 차지하기 시작했으며, 1920년대 초반 자벨 샤마르의 하일을 최종적으로 정복하는 등 영토 확장을 본격화했다. 제1차 세계대전 시기의 외교적 선택은 이후 헤자즈 왕국을 병합하고 사우디아라비아를 통일하는 데 결정적인 토대를 마련했다.

1925년 12월, 이븐 사우드의 군대는 헤자즈 지역의 마지막 주요 거점인 지다를 점령했다. 이로써 하심 가문의 헤자즈 왕국은 멸망했고, 사우드 가문의 통치 아래 네지드와 헤자즈가 통합되었다.

이븐 사우드는 헤자즈 정복 후 즉시 왕위를 찬탈하지 않고, 1926년 1월 헤자즈의 유력 인사들로 구성된 '바이아'(충성 서약) 회의를 소집했다. 회의는 그를 '헤자즈의 왕'으로 추대했으며, 같은 해 네지드의 부족 및 종교 지도자들도 그를 '네지드 및 속령의 술탄'에서 '국왕'으로 격상시켰다. 이로써 그는 두 개의 왕호를 가지게 되었으나, 두 지역은 아직 완전히 하나의 국가로 통합되지는 않은 상태였다.

통치 체제를 정비하는 과정에서 이븐 사우드는 두 지역의 상이한 특성을 고려한 차별화된 접근법을 취했다. 종교적 성지인 메카와 메디나를 포함한 헤자즈는 상대적으로 국제적이고 도시화된 지역이었기 때문에, 그는 기존의 행정 체계를 상당 부분 유지하며 점진적인 개혁을 도입했다. 반면, 보수적이고 부족 중심의 네지드에는 와하비즘 교리에 기반한 엄격한 통치를 적용했다. 1932년 9월 23일, 그는 마침내 양왕국을 공식적으로 통합하여 '사우디아라비아 왕국'을 선포했고, 이 날은 이후 국경일로 지정되었다[4].

헤자즈 병합은 단순한 영토 확장을 넘어, 이븐 사우드가 통치하는 국가의 성격을 근본적으로 변화시켰다. 이슬람 세계의 두 성지를 지배함으로써 그는 막대한 종교적 권위와 명성을 얻었고, 이는 새롭게 건국된 사우디아라비아의 정체성의 핵심이 되었다. 또한, 홍해의 항구를 장악함으로써 왕국은 외부 세계와의 교역 및 외교적 접촉의 중요한 관문을 확보하게 되었다.

이븐 사우드의 통치 기반은 와하비즘과의 긴밀한 동맹에 있었다. 그는 무함마드 이븐 압둘 와하브의 교리를 따르는 울라마(이슬람 학자) 계층과의 협력을 통해 정치적 정당성을 확보하고 내부 통합을 이루어냈다. 특히 이흐완(형제단)이라 불리는 베두인 개종 집단은 그의 군사적 팽창의 핵심 동력이 되었다[7].

그의 종교 정책은 국가 건설의 도구로서 기능했다. 그는 메카와 메디나를 포함한 성지를 장악한 후, 와하비즘을 공식 이데올로기로 채택하면서도 실용적인 통치를 병행했다. 예를 들어, 새로운 기술의 도입에 대해 보수적인 울라마의 반대가 있을 때는 종종 설득이나 타협을 통해 문제를 해결했다. 이는 전통적인 샤리아 법의 적용과 근대적 행정 체계의 도입 사이에서 균형을 찾는 과정이었다.

이러한 접근은 성공적이었지만, 나중에 이흐완의 급진성이 국가 통제를 벗어나자 이를 진압해야 하는 모순을 낳기도 했다. 결국 그의 종교 정책은 사우디아라비아 왕국의 초석을 놓은 동시에, 왕권과 종교 권위가 공존하는 독특한 통치 모델의 기반을 마련했다.

이븐 사우드는 아라비아 반도의 여러 부족을 하나의 정치적 실체 아래 통합하는 데 주력했다. 그는 전통적인 베두인 부족 사회를 중앙 정부의 통제 하에 두기 위해 군사력, 외교, 결혼 동맹을 종합적으로 활용했다. 주요 부족 지도자들을 리야드로 소환하여 충성을 맹세하게 하거나, 그들의 자녀를 궁정에 머물게 하는 방식으로 통제력을 강화했다. 또한, 이크완[8]을 창설하여 군사적 정복의 첨병으로 활용했으나, 이후 중앙 권위에 도전하는 이크완의 반란을 진압하며 국가 군대로의 재편을 추진했다.

행정 체제를 중앙집권화하기 위해 그는 새로운 정부 기관을 설립하고 지역에 총독을 임명했다. 부족 간의 분쟁은 중앙 정부의 법에 따라 해결되도록 했으며, 전통적인 혈족 복수나 약탈 행위를 엄격히 금지했다. 이 과정에서 그는 종교적 합법성을 제공하는 울라마[9]의 지지를 유지하는 동시에 세속적인 행정 효율성을 확보하려 노력했다.

통치의 성과와 도전은 다음 표에서 요약할 수 있다.

이러한 정책들은 사우디아라비아를 부족 연합체가 아닌 단일 왕국으로 만드는 기초를 놓았다. 그러나 완전한 중앙집권화는 그의 생전에 이루지 못한 과제로 남았으며, 이는 후대 통치자들에게 넘겨졌다.

1938년 다란 인근에서 상업적 가치가 있는 석유가 발견된 것은 이븐 사우드의 통치와 사우디아라비아의 운명을 근본적으로 바꾸는 전환점이 되었다. 이 발견은 미국의 석유 회사인 캘리포니아 스탠다드 오일(소속의 캘리포니아 아라비안 스탠다드 오일 컴퍼니)에 의해 이루어졌으며, 1933년 체결된 양허 협정의 결과였다[10]. 이로 인해 왕국은 막대한 광구 사용료 수입을 얻을 수 있는 길이 열렸다.

이 새로운 부는 이븐 사우드가 제한적으로나마 국가 근대화 사업을 시작하는 데 필요한 재원을 제공했다. 그는 통신 및 운송 인프라 구축에 자금을 투입했으며, 특히 헤자즈 철도의 일부 구간을 복구하고 자동차 도로를 건설하는 데 주력했다. 또한 교육과 보건 분야에서 초기 투자가 이루어지기 시작했는데, 왕립 학교가 설립되고 기초적인 의료 시설이 도입되었다.

그러나 이븐 사우드의 근대화 접근 방식은 신중하고 점진적이었다. 그는 급격한 사회 변화가 왕국의 안정과 전통적인 와하비즘 가치를 훼손할 것을 우려했다. 따라서 석유 수익은 주로 왕실과 종교 기관, 그리고 주요 부족 지도자들을 지원하는 데 사용되어 기존의 충성 관계를 공고히 하는 도구로 작용했다. 이 시기의 변화는 국가의 물리적 기반 시설을 개선하는 데 초점이 맞춰졌을 뿐, 정치 체제나 사회 구조의 근본적인 변혁을 의미하지는 않았다.

이븐 사우드는 사우디아라비아 건국 과정에서 영국과 복잡한 관계를 유지했다. 초기에는 영국의 지원을 통해 오스만 제국과 경쟁하는 아랍 세력들에 맞서 자신의 입지를 강화하려 했다. 1915년 체결된 다린 조약은 이 관계의 공식적인 시작이었다. 이 조약에서 이븐 사우드는 영국으로부터 월간 보조금과 무기 공급을 받는 대가로, 영국의 보호국이 되거나 다른 열강과 협정을 맺지 않기로 약속했다[11].

그러나 이븐 사우드는 영국의 완전한 종속적 동맹국이 되기를 거부했다. 그는 영국의 지원을 실용적으로 활용하면서도 자신의 독립성과 확장 목표를 유지하는 데 주력했다. 특히 제1차 세계대전 이후 헤자즈의 후세인 빈 알리 왕과의 갈등에서 영국이 중립적 입장을 취하자, 이븐 사우드는 영국에 대한 불신을 키웠다. 1920년대 중반 리야드와 지다 사이의 전신선 설치를 둘러싼 분쟁은 양국 관계의 긴장을 잘 보여준다.

1927년 체결된 지다 조약은 양국 관계의 전환점이었다. 이 조약에서 영국은 네지드와 헤자즈 왕국의 완전한 독립을 인정했고, 이븐 사우드는 영국과 대등한 주권 국가의 수장으로 승인받았다. 이를 통해 그는 외교적으로 큰 성과를 거두었으며, 이후 영국과의 관계는 점차 실용적인 외교 관계의 틀 안에서 전개되었다. 1930년대 석유 탐사권을 미국 기업에 부여한 결정은 영국의 영향력에서 벗어나려는 그의 의지를 반영한다.

이븐 사우드는 통일된 사우디아라비아 왕국의 기반을 다지기 위해 주변 국가들과 복잡한 관계를 형성하고 유지해야 했다. 그의 대외 정책은 영토 확장과 내부 통합 과정에서 발생한 갈등과 경쟁, 그리고 때로는 협력으로 특징지어진다.

북쪽의 트란스요르단(현 요르단)과의 관계는 하심 가문과의 오랜 대립으로 인해 경쟁적이었다. 헤자즈 정복 과정에서 패배한 후세인 빈 알리의 아들들이 이라크와 트란스요르단의 왕위에 오르자, 이븐 사우드는 이들을 정당한 통치자로 인정하지 않았고 국경 분쟁이 빈번히 발생했다. 특히 와디 시르한 지역을 둘러싼 분쟁은 양국 관계의 주요 쟁점이었다. 동부의 이라크와도 긴장 관계가 지속되었는데, 이라크 왕국 역시 하심 가문이 통치했기 때문이다. 양국 간에는 중립지대 설정을 포함한 국경 문제와 이후완 반란 세력에 대한 지원 의혹 등이 불신을 조성했다.

반면, 쿠웨이트와의 관계는 상대적으로 안정적이었다. 이븐 사우드는 청년기 망명 시절 쿠웨이트에서 보호를 받은 경험이 있어 특별한 유대감을 가지고 있었다. 그는 쿠웨이트의 독립을 존중했으며, 양국 간 국경 문제는 평화적으로 해결하려는 노력을 기울였다. 남부의 예멘과는 1934년 사우디-예멘 전쟁을 치렀다. 아시르 지역의 영유권을 둘러싼 분쟁이 확전되었으나, 타이프 조약 체결로 전쟁이 종결되었다. 이 조약을 통해 이븐 사우드는 아시르 지역에 대한 통제권을 확보했고, 예멘의 자이디파 이맘국과의 국경선이 대체로 확정되었다[12].

이븐 사우드는 통치 기간 동안 현대 사우디아라비아의 정치적, 영토적, 사회적 기초를 확고히 구축했다. 그의 가장 큰 업적은 아라비아 반도에 흩어져 있던 수많은 부족과 토후국들을 군사력과 외교, 결혼 동맹을 통해 하나의 국가로 통합한 것이었다. 이 과정에서 그는 와하비즘을 국가의 정신적 지주로 삼아 통치의 정당성을 확보했으며, 동시에 부족 세력을 무력화하고 중앙 정부의 권위를 강화하는 데 성공했다.

그는 행정 체계를 정비하여 왕실 가문인 사우드 가문이 국가의 핵심을 장악하도록 했고, 울라마[13]와의 긴밀한 협력을 통해 종교적 합의를 이끌어냈다. 또한, 1932년에 국호를 '사우디아라비아 왕국'으로 공식 선포함으로써 사우드 가문의 통치와 아라비아의 정체성을 결합시킨 국가의 틀을 완성했다.

1938년 다란에서의 상업적 석유 발견은 그의 통치 후반부에 이루어진 결정적 사건이었다. 이븐 사우드는 이 새로운 자원의 잠재력을 빠르게 인지하고 미국 기업과의 협정을 통해 개발을 추진했다. 석유 수익은 국가 재정의 근간이 되었으며, 이는 그의 후계자들이 본격적인 근대화와 사회 기반 시설 건설을 추진할 수 있는 물질적 토대를 제공했다. 따라서 그는 군사적 통일자에서 근대 국가의 창시자로 역할을 확장했다고 평가된다.

그가 마련한 국가의 기본 구조—사우드 왕가의 통치, 와하비즘을 근간으로 한 이데올로기, 석유 자원에 기반한 경제—는 오늘날까지 사우디아라비아의 정치 체제와 사회를 규정하는 핵심 요소로 남아 있다.

이븐 사우드의 통치는 사우드 왕조가 오늘날까지 이어지는 정치적, 제도적 기반을 확고히 다졌다. 그는 통치 구조를 이븐 사우드 자신을 중심으로 한 강력한 왕권 아래 재편했으며, 이를 통해 가문의 지배를 영속화할 수 있는 체제를 마련했다. 그의 통치 방식은 전통적인 부족 연맹 정치와 현대적 중앙집권 국가의 요소를 결합한 독특한 형태였다.

그는 수많은 결혼 동맹을 통해 주요 부족들과의 유대를 강화했으며, 이로부터 태어난 많은 자식들은 왕국의 주요 지역과 부족을 대표하는 인물이 되었다. 이는 왕가의 혈통이 국가의 다양한 구성 요소와 직접적으로 연결되도록 하는 효과적인 통합 전략이었다. 또한, 그는 왕위 계승에 관한 명확한 규정을 두지 않았으나, 생전에 장남 사우드를 왕세자로 지명하는 등 왕실 내부의 안정을 꾀했다.

이븐 사우드가 구축한 통치 모델의 핵심은 와하비즘과의 동맹 관계였다. 그는 알 샤이크 가문을 비롯한 종교 지도자들과의 협력을 통해 통치의 정당성을 확보했고, 왕권은 종교 권위의 보호 아래 놓이게 되었다. 이 '국가와 종교의 결합'은 사우디아라비아 정치체제의 근본 원리로 자리 잡았으며, 왕가의 권위를 뒷받침하는 중요한 축이 되었다.

그의 유산은 단순히 영토를 통일한 데 그치지 않는다. 그는 현대 사우디아라비아의 정치적 틀과 왕실의 운영 방식을 창시했으며, 이는 그의 사후 발생한 왕위 계승 분쟁[14] 속에서도 왕조 자체의 생존과 지속을 가능하게 한 토대가 되었다. 오늘날 사우디아라비아의 모든 국왕은 그의 아들이며, 이는 그가 구축한 왕가 체계의 지속성을 증명한다.

이븐 사우드는 복잡한 결혼 동맹을 통해 정치적 기반을 공고히 하고 왕조의 번영을 도모했다. 그는 생애 동안 약 22명의 부인과 결혼하여 45명의 아들과 50명 이상의 딸을 두었다[16]. 그의 결혼 대부분은 주요 부족, 종교 가문, 지역 유력자들과의 동맹을 강화하기 위한 정치적 목적을 지녔다. 예를 들어, 와하비즘의 종교적 정당성을 부여한 알 셰이크 가문과의 결혼은 특히 중요했다.

자녀들 중 많은 수가 성년이 되어 중요한 정치적, 군사적 역할을 맡았다. 그의 아들들은 각 지역의 총독이나 군대의 지휘관으로 임명되어 왕국의 통치를 보조했다. 이븐 사우드가 세운 왕위 계승 체계는 형제 상속 방식을 채택했는데, 이는 그의 아들들 사이에서 왕위가 계승되어야 함을 의미했다. 그의 첫 번째 왕위 계승자는 장남 사우드 빈 압둘아지즈 알사우드였으며, 그 다음으로 차남 파이살 빈 압둘아지즈 알사우드가 뒤를 이었다.

결혼 동맹의 효과는 다음과 같은 표로 요약할 수 있다.

이러한 광범위한 가족 관계는 현대 사우디아라비아의 통치 구조인 '압둘아지즈 왕자의 연합'의 기초를 형성했다. 그의 수많은 자손들은 오늘날까지 왕국 내에서 핵심적인 정치, 경제, 군사 직위를 차지하고 있으며, 이는 그의 결혼 정책이 장기적인 왕조 안정에 기여했음을 보여준다.

이븐 사우드는 생전에 왕위 계승의 공식적인 규칙을 성문법으로 제정하지는 않았다. 그러나 그의 통치 기간 동안 형성된 관행과 그가 남긴 유산은 사우드 왕조의 독특한 계승 체계의 기초를 마련했다. 이 체계의 핵심은 왕위가 그의 직계 남성 자손들 사이에서만 순환한다는 점과, 왕실 내부의 합의와 협의를 통한 결정 방식을 특징으로 한다.

초기 계승은 장남 사우드가 왕위를 이어받는 방식으로 이루어졌다. 그러나 이븐 사우드는 생전에 차남 파이살을 왕세자로 지명하며, 형제 간의 계승 원칙을 암묵적으로 확립했다. 이는 왕위가 한 세대의 형제들 사이에서 순환한 후 다음 세대로 넘어가는 형제상속(horizontal succession) 체계의 시초가 되었다. 이러한 방식은 왕실의 결속을 유지하고, 다양한 모계 출신의 왕자들과 그들을 지지하는 부족 세력들 간의 권력 균형을 도모하기 위한 현실적인 선택이었다.

이븐 사우드 사후, 왕위 계승 과정에서 왕실 내부의 협의체 역할을 하는 바야(맹세) 또는 왕족 위원회의 중요성이 부각되었다. 공식적인 계승법이 부재한 상황에서, 왕위 계승자는 왕실의 고위 구성원들, 울라마(종교 학자), 주요 부족의 수장들로 구성된 협의체의 지지를 얻어야 했다. 이 관행은 이후 2006년 압둘라 국왕에 의해 공식적으로 설립된 왕위계승위원회의 제도적 기반이 되었다.

이븐 사우드가 확립한 계승 관행은 왕조의 안정성에 기여했지만, 그의 수많은 자손으로 인해 점차 계승자 선정이 복잡해지는 도전 과제도 남겼다. 2015년 살만 국왕이 자신의 아들 무함마드 빈 살만을 왕세자로 지명한 것은, 계승 체계가 이븐 사우드의 아들 세대(창립 세대)에서 손자 세대로 넘어가는 중요한 전환점을 의미한다.